Os Dez Mandamentos concentram algumas das regras bíblicas mais conhecidas: não matar, não roubar, não cometer adultério, honrar pai e mãe. Só que quem avança algumas páginas pelas Escrituras encontra normas muito mais específicas. Há instruções sobre cabelo, barba, roupas, comida, juramentos, discussões familiares e até sobre o que uma pessoa poderia fazer durante uma briga.
Algumas dessas regras pertencem à legislação religiosa e social do antigo Israel. Outras aparecem no Novo Testamento como orientações dirigidas às primeiras comunidades cristãs. Isso faz diferença: judeus, católicos, protestantes e estudiosos da Bíblia discordam bastante sobre quais mandamentos continuam aplicáveis literalmente e quais devem ser compreendidos dentro do contexto histórico em que surgiram.
Ainda assim, lendo os textos ao pé da letra, vários hábitos perfeitamente comuns atualmente aparecem em passagens bíblicas de maneira bastante desconfortável.
Uma ida ao barbeiro poderia render problemas caso Levítico 19:27 fosse aplicado literalmente. O texto determina que os israelitas não cortassem o cabelo das laterais da cabeça nem aparassem as extremidades da barba.
A regra provavelmente estava relacionada a costumes religiosos praticados por povos vizinhos de Israel, embora existam diferentes interpretações sobre sua origem.
Versículo: Levítico 19:27.
Talvez seja uma das proibições mais conhecidas de Levítico. Logo depois da orientação sobre cabelo e barba, surge uma ordem contra marcas feitas no corpo.
Levítico 19:28 proíbe cortes no corpo relacionados aos mortos e também menciona marcas ou tatuagens.
O contexto funerário da passagem leva alguns estudiosos e grupos cristãos a entenderem que a condenação estava ligada a rituais pagãos de luto. Outros interpretam a frase como uma proibição mais ampla de tatuagens.
Versículo: Levítico 19:28.
Horóscopo, cartomancia, médiuns e tentativas de prever acontecimentos futuros teriam dificuldades sérias em passar pelo filtro de Deuteronômio.
A passagem condena práticas de adivinhação, interpretação de presságios, feitiçaria, consulta a médiuns e comunicação com os mortos.
Versículos: Deuteronômio 18:10-12.
O livro de Provérbios chega a orientar seus leitores sobre as companhias escolhidas à mesa.
Provérbios 23 recomenda que a pessoa evite se juntar aos que bebem vinho em excesso ou se entregam à gula. O texto associa esses comportamentos à pobreza e à indolência.
Isso torna a passagem mais ampla do que uma simples condenação ao consumo de álcool. O alvo é o excesso.
Versículos: Provérbios 23:20-21.
A famosa vontade de “dar o troco” encontra uma barreira bastante clara no Novo Testamento.
Em Romanos, Paulo instrui os cristãos a não buscarem vingança pessoal. Em vez disso, recomenda tratar bem até mesmo o inimigo que esteja passando necessidade.
Versículos: Romanos 12:19-21.
Paulo dedicou uma parte da Primeira Carta aos Coríntios a algo que raramente aparece nas preocupações de uma igreja moderna: o que homens e mulheres deveriam fazer com a cabeça durante a oração.
O texto diz que o homem desonraria sua cabeça ao orar ou profetizar com ela coberta. Para as mulheres, a orientação apresentada é o contrário: orar ou profetizar com a cabeça descoberta seria considerado desonroso.
Existem discussões teológicas sobre se Paulo tratava de véus, cabelos ou convenções sociais daquele período.
Versículos: 1 Coríntios 11:4-7.
Outra passagem difícil para leitores atuais aparece poucos capítulos depois.
Em 1 Coríntios 14, Paulo afirma que as mulheres deveriam permanecer em silêncio nas congregações e, se quisessem perguntar alguma coisa, deveriam fazê-lo em casa.
A interpretação é discutida há séculos. Há igrejas que entendem a passagem como uma regra permanente sobre liderança religiosa e outras que consideram que Paulo estava tratando de uma situação específica da comunidade de Corinto.
Versículos: 1 Coríntios 14:34-35.
Provavelmente uma das regras mais descumpridas com impressionante eficiência diária.
Provérbios afirma que quem espalha fofocas revela confidências e aconselha o leitor a evitar pessoas que falam demais sobre a vida alheia.
O Novo Testamento reforça o princípio ao recomendar que os cristãos evitem palavras destrutivas e priorizem aquilo que possa ajudar quem escuta.
Versículos: Provérbios 20:19 e Efésios 4:29.
Aqui a Bíblia entra em um nível de detalhe que dificilmente aparece em conversas modernas sobre religião.
Deuteronômio descreve o caso de dois homens brigando. Se a esposa de um deles tentasse ajudar o marido agarrando os órgãos genitais do adversário, a legislação determinava que sua mão fosse cortada.
Portanto, a famosa formulação “a Bíblia proíbe uma mulher de ajudar o marido numa briga” é imprecisa. A passagem proíbe uma maneira extremamente específica de intervenção.
Versículos: Deuteronômio 25:11-12.
Prometer “por Deus”, jurar pela própria vida ou usar alguma outra fórmula para dar peso a uma afirmação entra em conflito com uma orientação de Jesus registrada no Sermão da Montanha.
Em Mateus 5, Jesus diz aos discípulos que não façam juramentos e recomenda uma comunicação direta: que o “sim” seja sim e o “não” seja não.
Versículos: Mateus 5:33-37.
Jesus também adotou uma posição bastante restritiva sobre o divórcio.
Em Mateus 5:31-32, ele menciona a prática de entregar uma certidão de divórcio e afirma que aquele que se divorcia da esposa, exceto em situação relacionada à imoralidade sexual, provoca uma situação de adultério.
Outras passagens bíblicas e diferentes tradições cristãs elaboraram interpretações próprias sobre separação, abandono, violência e possibilidade de novo casamento.
Versículos: Mateus 5:31-32 e Mateus 19:3-9.
A Bíblia não proíbe simplesmente “mulheres bonitas”, como certas listas na internet dão a entender. A passagem frequentemente usada para sustentar essa alegação fala de ostentação.
Em 1 Timóteo 2:9, Paulo orienta as mulheres a se vestirem com modéstia e menciona penteados elaborados, ouro, pérolas e roupas caras.
O foco do texto está na exibição de riqueza e no comportamento esperado durante a vida comunitária, e não na beleza física feminina.
Versículos: 1 Timóteo 2:9-10.
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Aqui há pouca surpresa. O adultério aparece diretamente entre os Dez Mandamentos.
Jesus ainda amplia a discussão em Mateus 5. Segundo o texto, olhar para outra pessoa com intenção sexual já representa uma forma de adultério no coração.
Portanto, o padrão apresentado vai além da relação sexual consumada.
Versículos: Êxodo 20:14 e Mateus 5:27-28.
Diversos textos do Novo Testamento condenam aquilo que traduções modernas costumam chamar de “imoralidade sexual”.
Em 1 Coríntios 6, Paulo recomenda que seus leitores fujam desse comportamento e inclui práticas sexuais consideradas ilícitas entre as condutas incompatíveis com a comunidade cristã.
A palavra grega frequentemente traduzida como “imoralidade sexual”, porneia, recebeu interpretações diferentes ao longo dos séculos, mas tradicionalmente foi compreendida pelo cristianismo como abrangendo relações sexuais fora do casamento.
Versículos: 1 Coríntios 6:9 e 6:18; 1 Tessalonicenses 4:3-5.
Bacon, presunto, torresmo e companhia entram diretamente na lista de alimentos considerados impuros na legislação mosaica.
Levítico explica que o porco possui casco dividido, mas não rumina. Por isso, sua carne não deveria ser consumida pelos israelitas.
Judeus que seguem as regras de kashrut continuam evitando carne suína. Entre cristãos, a maioria das denominações entende que as restrições alimentares da Lei de Moisés deixaram de ser obrigatórias, apoiando-se em passagens do Novo Testamento.
Versículos: Levítico 11:7-8 e Deuteronômio 14:8.
Outro ponto frequentemente apresentado de maneira errada como “pessoas com problemas genitais não podem ir à igreja”.
Levítico 21 não diz isso.
A passagem estabelece que descendentes de Arão com determinadas deficiências ou condições físicas não poderiam aproximar-se do altar para apresentar ofertas sacerdotais. Entre as condições citadas estavam problemas nos testículos. Essas pessoas continuavam autorizadas a comer dos alimentos sagrados.
Portanto, trata-se de uma restrição ao exercício do sacerdócio israelita, e não de uma proibição de frequentar templos cristãos.
Versículos: Levítico 21:17-23.
Levítico estabelece uma regra simples para animais aquáticos: deveriam possuir nadadeiras e escamas para serem considerados próprios para consumo.
Tudo aquilo que vivia na água e não atendia a esses critérios era classificado como impuro.
Isso coloca camarões, lagostas, ostras, mexilhões e outros frutos do mar fora do cardápio permitido pelas antigas leis alimentares israelitas.
Versículos: Levítico 11:9-12.
Uma etiqueta com composição “algodão e poliéster” seria bastante problemática sob uma leitura literal de algumas leis do Antigo Testamento.
Levítico 19:19 determina que os israelitas não usassem roupas feitas com dois tipos de material misturados. Deuteronômio apresenta uma versão mais específica, proibindo roupas confeccionadas com lã e linho juntos.
Versículos: Levítico 19:19 e Deuteronômio 22:11.
Desrespeitar os pais já aparece nos Dez Mandamentos sob a forma positiva de “honrar pai e mãe”. Em outros trechos, porém, a punição se torna consideravelmente mais pesada.
Êxodo 21:17 e Levítico 20:9 determinam pena de morte para quem amaldiçoasse o pai ou a mãe.
São leis pertencentes ao sistema jurídico do antigo Israel, e nenhuma grande tradição cristã contemporânea utiliza essas penas como legislação civil.
Versículos: Êxodo 21:17 e Levítico 20:9.
“Jeans rasgados são proibidos pela Bíblia” é uma afirmação que circula online, mas não existe um versículo estabelecendo essa regra para as pessoas em geral.
Há passagens relacionadas a sacerdotes e ao ato de rasgar roupas como sinal de luto. Levítico 21:10, por exemplo, afirma que o sumo sacerdote não deveria rasgar suas vestes.
Transformar isso em uma proibição bíblica de calças rasgadas modernas exige uma criatividade interpretativa bastante generosa.
Versículo relacionado: Levítico 21:10.
Outra correção importante: a Bíblia não ordena originalmente que o domingo seja guardado.
O quarto mandamento manda observar o sábado, o sétimo dia, como dia de descanso. A tradição cristã passou progressivamente a reunir-se no domingo por sua associação com a ressurreição de Jesus.
Em Êxodo, o sábado deveria ser separado do trabalho cotidiano, incluindo atividades realizadas por familiares, empregados e até animais.
Versículos: Êxodo 20:8-11.
Há textos bíblicos que condenam relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo, embora sua interpretação e aplicação contemporânea sejam tema de intenso debate entre denominações cristãs e estudiosos.
Levítico 18:22 proíbe relações sexuais entre homens. No Novo Testamento, Romanos 1:26-27 menciona relações entre pessoas do mesmo sexo, e 1 Coríntios 6:9 utiliza termos gregos cuja tradução e extensão são discutidas entre especialistas.
Algumas tradições cristãs entendem essas passagens como uma condenação permanente de atos sexuais entre pessoas do mesmo sexo. Outras sustentam que os textos tratam de práticas específicas do mundo antigo e não descrevem relacionamentos homoafetivos modernos nos mesmos termos.
Versículos: Levítico 18:22; Romanos 1:26-27; 1 Coríntios 6:9-10.
Existe ainda uma proibição extremamente cotidiana que costuma receber menos atenção do que tatuagens ou alimentos.
Levítico 19:18 ordena que os israelitas não procurem vingança nem guardem rancor contra pessoas do próprio povo. O mesmo versículo apresenta uma das frases mais conhecidas da Bíblia: amar o próximo como a si mesmo.
Séculos depois, Paulo retomaria a rejeição à vingança em Romanos 12.
Versículos: Levítico 19:18 e Romanos 12:19.
Fofoca aparece tantas vezes nas Escrituras que dificilmente pode ser tratada como um detalhe secundário.
Provérbios 26 compara a fofoca à lenha que mantém uma discussão acesa: quando ela desaparece, a briga perde combustível.
Considerando a facilidade com que rumores hoje atravessam grupos de WhatsApp, redes sociais e conversas privadas, talvez seja uma das antigas advertências bíblicas que envelheceram com eficiência inconveniente.
Versículos: Provérbios 20:19; Provérbios 26:20 e Efésios 4:29.
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